お彼岸はいつ? 日付早見(彼岸入り・中日・彼岸明け)

年と季節を選ぶと、その年のお彼岸の7日間の日付が分かります。彼岸入り・中日(春分の日・秋分の日)・彼岸明けのほか、お供え、お墓参りの時期、お寺の彼岸会に包むお布施の目安もまとめて表示します。日付は国立天文台が公表する春分日・秋分日に基づいています。

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記入例:2026年 秋のお彼岸(年・季節を選ぶと切り替わります)
2026年 秋のお彼岸
彼岸入り
2026年9月20日(日) お彼岸の初日です。
中日(ちゅうにち)
2026年9月23日(水) 秋分の日(国民の祝日)です。
彼岸明け
2026年9月26日(土) お彼岸の最終日です。
期間
9月20日〜9月26日の7日間 中日を挟んで前後3日ずつです。
7日間の日付
9/20(日)彼岸入り・9/21(月)・9/22(火)・9/23(水)中日・9/24(木)・9/25(金)・9/26(土)彼岸明け
お供え
おはぎ 秋の萩(はぎ)の花にちなんだ呼び名です。季節の花や果物、故人の好物もお供えします。
お寺の彼岸会に包む目安
3千〜1万円(表書きは「御布施」) 自宅へ僧侶を招いて個別に供養する場合は1〜3万円ほどです。
日付の確からしさ
官報で公布済みの確定した日付です(秋分の日は2025年2月に公表)。
ひとこと:お彼岸は7日間あるので、この期間のうち都合のよい日にお参りすれば構いません。お墓参りに行けないときは、仏壇を整えてお供えをし、手を合わせるだけでも十分とされています。

お彼岸の基本

お彼岸とは
春分の日・秋分の日を中日(ちゅうにち)とし、その前後3日ずつを合わせた7日間の仏教行事です。年に2回、春と秋にあります。「彼岸」はサンスクリット語の「パーラミター」を漢訳した「到彼岸(とうひがん)」に由来し、迷いの多いこの岸(此岸)から、さとりの世界である向こう岸(彼岸)へ渡る、という意味を持ちます。
いつからいつまで
初日を彼岸入り、最終日を彼岸明けと呼びます。中日である春分の日・秋分の日は年によって1日動くため、期間全体も年ごとにずれます。上のツールで年を選ぶと、その年の日付が分かります。
何をするか
お墓参り仏壇・仏具のお手入れが中心です。お供えには春はぼたもち、秋はおはぎのほか、季節の花や果物、故人の好物を用意します。お寺では彼岸会(ひがんえ)という法要が営まれ、檀家が参列してお布施を納めます。
お盆との違い
お盆が「先祖の霊を家に迎えてもてなす」行事であるのに対し、お彼岸はこちらから先祖のもとへ参り、あわせて自らの行いを見つめ直す期間とされます。迎え火・送り火や精霊棚といった飾りは、お彼岸では基本的に用いません。

お彼岸は7日間 彼岸入り・中日・彼岸明け

お彼岸は1日だけの行事ではありません。春分の日・秋分の日を真ん中(中日)に置き、その前後3日ずつを加えた7日間がお彼岸です。初日が彼岸入り、4日目が中日、7日目が彼岸明けになります。「お彼岸はいつ?」と調べたときに春分の日・秋分の日だけが出てくることが多いのですが、実際にはその前後にも幅があるので、お墓参りの予定は7日間のなかで組むことができます。

前の3日 中日 後の3日 3日前 2日前 1日前 中日 1日後 2日後 3日後 彼岸入り 春分の日/秋分の日 (国民の祝日) 彼岸明け あわせて7日間
お彼岸の数え方 中日(春分の日・秋分の日)の前3日と後3日を加えた7日間がお彼岸です。中日が1日ずれる年は、彼岸入り・彼岸明けもそろって1日ずれます。

春分の日・秋分の日が年によって動く理由

お彼岸の日付が年ごとに変わるのは、中日である春分の日・秋分の日が固定されていないからです。この2日は、太陽が春分点・秋分点を通過する瞬間(太陽黄経が0度・180度になる瞬間)を含む日と決められています。地球が太陽のまわりを一周するのに要する時間は365日ちょうどではなく約365.2422日なので、この瞬間は1年ごとにおよそ6時間ずつ後ろへずれ、4年に一度のうるう年でほぼ元に戻る、という動きをくり返します。その結果、日付が1日前後することになります。

祝日としての日付も法律で「3月21日」のように固定されているわけではなく、「春分日」「秋分日」と定められているだけです。実際の日付は、国立天文台の計算に基づいて前年2月に官報で公表されることで確定します。したがって、2年以上先の日付は「予想」であり、上のツールでもその区別を表示しています(この先しばらくは、春分の日は3月20日か21日、秋分の日は9月22日か23日のいずれかです)。

なぜ春分・秋分なのか 真西に沈む太陽

春分・秋分の日は、太陽がほぼ真東から昇り、真西に沈みます。西の彼方には阿弥陀仏の極楽浄土(西方浄土)があるとされることから、この時期は浄土に思いを寄せるのにふさわしい期間と考えられ、日本では古くからこの7日間に法要が営まれてきました。お彼岸が日本独自の行事とされるのは、こうした信仰と、農耕の節目としての季節感が結びついた行事だからです。

真西に沈む 真東から昇り 西 此岸(しがん)=この世界 彼岸(ひがん)=仏の世界
お彼岸が春分・秋分にある理由 この2日は太陽が真東から昇って真西に沈みます。西方にあるとされる極楽浄土に思いを寄せるのにふさわしい日と考えられ、その前後を含めた7日間が仏事の期間になりました。図は考え方を表した模式図です。

春は「ぼたもち」、秋は「おはぎ」

お彼岸のお供えとしてよく知られるのが、もち米をあんで包んだ和菓子です。春は牡丹(ぼたん)の花にちなんで「ぼたもち」、秋は萩(はぎ)の花にちなんで「おはぎ」と呼び分けます。もとは同じ食べ物で、季節による呼び名の違いというのが一般的な説明です。春はこしあん、秋はつぶあんという解説もよく見かけますが、地域や店によって異なり、厳密な決まりがあるわけではありません。形にも、ぼたもちは花径15cmを超える大輪の牡丹に見立てて大きな丸型に、おはぎは小さな花をつける萩に見立てて小ぶりな俵型に作る、という言い分けが知られています。小豆の赤い色に災いを避ける力があると考えられてきたことが、お供えに用いられる理由といわれます。

春のお彼岸(3月) 秋のお彼岸(9月) 牡丹(ぼたん) ぼたもち 大きな丸型(直径6〜7cm) こしあんが多いといわれます 萩(はぎ) おはぎ 小ぶりな俵型(直径5cm前後) つぶあんが多いといわれます
ぼたもちとおはぎ もとは同じ和菓子です。春は大輪の牡丹に見立てて大きな丸型に、秋は小さな花をつけるに見立てて小ぶりな俵型に作る、という作り分けが知られています。あんの種類や形は地域・店によってさまざまで、どちらを供えても差し支えありません。

お彼岸にすること

お彼岸に「必ずこうしなければならない」という決まりはありませんが、一般的には次のことを行います。7日間のうち都合のよい日を選べばよく、遠方などで期間中に伺えない場合は、日をずらしてお参りしても差し支えありません。

すること内容
お墓参り墓石の掃除、雑草取り、打ち水をして、花・お供え・線香を供えます。中日に参る方が多いですが、7日間のいつでも構いません。食べ物のお供えは、傷みやカラス対策のため持ち帰るのが基本です。
仏壇・仏具の手入れほこりを払い、仏具を磨き、打敷や花を新しくします。お彼岸は年に2度の区切りとして、仏壇まわりを整えるよい機会とされます。
お供え春はぼたもち、秋はおはぎ。ほかに季節の花、果物、故人の好物、日持ちのする菓子など。よそのお宅へ持参する場合は、のし紙の表書きを「御供」「御供物」とします。
彼岸会(法要)への参列菩提寺で営まれる合同法要です。お布施を包んで参列します。自宅へ僧侶を招いて個別に読経してもらう家もあります。
日々の行いを見つめる宗派によっては、この期間に布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧の六波羅蜜(ろくはらみつ)という実践を1日ずつ振り返る、という説き方をします。

初彼岸(はつひがん)とは

四十九日の忌明けを済ませたあとに初めて迎えるお彼岸を初彼岸と呼びます。四十九日より前にお彼岸が来た場合は、その次のお彼岸が初彼岸です。初盆のように白提灯を飾るといった特別な作法はありませんが、仏壇やお墓をていねいに整え、通常より心を込めてお参りするのが一般的です。菩提寺の彼岸会に合わせて法要を営んだり、親族を招いたりする家もあります。

初彼岸の法要に招かれたら。表書きは四十九日を過ぎているので「御仏前」または「御供物料」とし、3千〜1万円ほどを包むのが目安です。会食に招かれる場合はその分を上乗せします。金額は地域や家との関わりの深さで幅があります。四十九日がいつになるかは 回忌計算、袋の表書きは のし・表書き早見 で確認できます。

お寺の彼岸会に包む金額の目安

菩提寺で営まれる彼岸会(合同法要)に参列する場合と、自宅へ僧侶を招いて個別に供養してもらう場合とで、包む金額は変わります。下は一般的な目安で、地域やお寺との関わりによって幅があります。金額に迷うときは、同じ檀家の方や寺務所に尋ねるのがもっとも確実です。

場面目安表書き
お寺の合同彼岸会に参列3千〜1万円御布施(お寺へのお供えは「御供」「御供物料」)
自宅へ僧侶を招いて個別に供養1〜3万円御布施
御車代(自宅などへ招いた場合)5千〜1万円御車代(別の白封筒に分ける)
初彼岸の法要に参列する側3千〜1万円御仏前/御供物料
関連するツール。法要別のお布施の目安は お布施の相場、袋の中袋に書く金額は 大字(漢数字)変換、法要全体の段取りは 法事・法要 準備ガイド で確認できます。お盆に初めて迎える法要は 初盆・新盆はいつ? が便利です。

お彼岸の日付 早見表(2026〜2035年)

中日は春分の日・秋分の日です。2027年までは官報で公布済みの確定した日付、2028年以降は国立天文台による予想です。地球の運行状態は常に変化しているため、将来の観測結果が必ずこのとおりになるとは限りません。

春彼岸(3月)秋彼岸(9月)
2026年3月17日〜3月23日(中日 3月20日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)
2027年3月18日〜3月24日(中日 3月21日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)
2028年3月17日〜3月23日(中日 3月20日)9月19日〜9月25日(中日 9月22日)
2029年3月17日〜3月23日(中日 3月20日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)
2030年3月17日〜3月23日(中日 3月20日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)
2031年3月18日〜3月24日(中日 3月21日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)
2032年3月17日〜3月23日(中日 3月20日)9月19日〜9月25日(中日 9月22日)
2033年3月17日〜3月23日(中日 3月20日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)
2034年3月17日〜3月23日(中日 3月20日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)
2035年3月18日〜3月24日(中日 3月21日)9月20日〜9月26日(中日 9月23日)

お彼岸のよくある質問

お彼岸はいつからいつまで?

お彼岸は、春分の日・秋分の日(中日)を挟んだ前後3日ずつ、合わせて7日間です。初日を彼岸入り、最終日を彼岸明けと呼びます。2026年の春彼岸は3月17日から3月23日まで(中日は3月20日)、秋彼岸は9月20日から9月26日まで(中日は9月23日)です。中日が動く年は期間全体も1日ずれるため、年ごとに確認してください。

春分の日・秋分の日はなぜ年によって変わるの?

春分の日・秋分の日は、太陽が春分点・秋分点を通過する瞬間(太陽黄経が0度・180度になる瞬間)が含まれる日と決められています。地球が太陽を一周する時間は365日ちょうどではなく約365.2422日のため、この瞬間は年ごとに約6時間ずつ後ろへずれ、うるう年で戻る動きをくり返します。その結果、日付が1日前後します。祝日としての日付は法律で固定されておらず、国立天文台の計算に基づいて前年2月の官報で公表されて確定します。

ぼたもちとおはぎの違いは?

もち米とあんこで作る同じ食べ物で、季節によって呼び方を変えたものというのが一般的な説明です。春は牡丹(ぼたん)の花にちなんで「ぼたもち」、秋は萩(はぎ)の花にちなんで「おはぎ」と呼びます。春はこしあん、秋はつぶあんという説明もよく見られますが、地域や店によって異なり、厳密な決まりはありません。どちらを供えても差し支えありません。

お彼岸のお墓参りはいつ行けばいい?

7日間のうちいつ行っても構いません。中日(春分の日・秋分の日)は祝日で参る方が多く、彼岸入りに行って先祖をお迎えする、という考え方をする地域もあります。時間帯についても決まりはありませんが、明るい午前中のうちにお参りを済ませる方が多いようです。お彼岸の期間に都合がつかない場合は、日をずらしてお参りしても問題ありません。

初彼岸とは?何をすればいい?

初彼岸は、四十九日の忌明けを済ませたあとに初めて迎えるお彼岸のことです。四十九日より前にお彼岸が来た場合は、その次のお彼岸が初彼岸になります。決まった作法があるわけではありませんが、仏壇やお墓を整え、お供えをして、通常より丁重にお参りするのが一般的です。菩提寺の彼岸会に合わせて法要を営む家もあります。招かれて参列する場合は、表書きを「御仏前」または「御供物料」として3千〜1万円ほどを包むのが目安です。

お彼岸に結婚式やお祝いごとをしてもいい?

お彼岸は喪中や忌中とは違い、慶事を避けなければならない期間ではありません。仏事の期間ではありますが、結婚式・入籍・引っ越し・新築の祝いなどを禁じる決まりはないとされています。ただし、親族がお墓参りや法要で集まる時期にあたるため、日程が重なると出席しにくい方が出ることがあります。年配のご親族に気にされる方がいる場合もあるので、招く側は事前にひとこと相談しておくと安心です。

出典・参考文献

お彼岸の過ごし方・お供え・お布施の額は、地域・宗派・寺院・家によって異なります。上記の公開情報と広く共有されている通説を照らし合わせ、一般的な目安として記載しています。日付以外の作法で迷われる場合は、菩提寺にご確認ください。なお2028年以降の春分日・秋分日は計算に基づく予想値で、確定するのは前年2月の官報公表時です。